ENTREVISTA CON JULIO GLOCKNER ROSSANIZ

Quinta parte

Esta es la continuación a la cuarta parte de la conversación-entrevista publicada el 11 de marzo.

Con respecto al movimiento “Sin maíz no hay país” ¿En que nos puedes orientar?

Mira, es evidente que el maíz tiene en la cultura mexicana una importancia decisiva desde hace miles de años, es decir, México es el centro de origen de este cereal, es quizá la aportación más importante que nuestro país le ha dado al mundo.

¿Es endémico de México?

Si, es de la zona de Tehuacán y Cozcatlán es en esa región donde se han encontrado los vestigios más antiguos. En la cueva de Cozcatlán que es la región entre Tehuacán y Oaxaca donde un arqueólogo norteamericano halló dentro de la caverna restos que tienen siete mil años de antigüedad, este es el teocintle que es el maíz silvestre, bueno, más bien está en la frontera ya con el maíz cultivado y son unas mazorcas pequeñitas, ya no es maíz silvestre sino digamos, comienza a ser el producto del trabajo humano y a partir de ahí se desarrollaron algunas otras clases, creo que son sesenta especies las que tenemos en México, y pues tiene una importancia toral en: el pensamiento religioso, y en el pensamiento mítico de prácticamente todas las culturas mesoamericanas, en la gastronomía, en la artesanía, en fin es una planta central, una planta que ocupa un lugar medular en la cultura mexicana.

Y ahora con el cuento de la manipulación genética y con la historia de que las transnacionales van a salvar a la humanidad y al país específicamente del hambre, por que se puede incrementar la producción, corremos el riesgo con la entrada del maíz transgénico, mismo que está irresponsablemente invadiendo al país, las autoridades no han tenido el cuidado de vigilar que no se esté cultivando, que no se este sembrando maíz transgénico por que por la polinización se esparce y vas contaminando los campos de cultivo aledaños y esto ha sido un descuido imperdonable que están cometiendo las autoridades y que ha denunciado “Green Peace” desde hace mucho tiempo.

Es importante la defensa del maíz criollo, la defensa del maíz nativo, no solamente por razones culturales sino porque la tirada de las transnacionales es introducir un maíz que te llama “Terminator” y que tiene la orden genética de esterilizarse así mismo, entonces tú tienes un maíz que siembras y del cual levantas una cosecha, pero ese maíz que alzas, que cosechas, no te sirve otra vez como semilla sino necesitas comprarlo a “Monsanto”, o a otras transnacionales de alimentos. Necesitamos defender esto por que de lo contrario económicamente atas a los campesinos y amarras a la población consumidora de maíz a una dependencia y a continuar comprando con esta gente. Es absolutamente imperdonable. Por otro lado no sé si lo he probado, en una de esas quizá lo hemos comido sin saberlo, o tal vez lo hemos ingerido en productos ya elaborados, desde luego no tiene las cualidades en el sabor, ni en textura, puede que en calidad nutricional si, pero no se trata de alimentarse por alimentarse, se trata de disfrutar de la gastronomía: una tortilla azul, el olor de una tostada, de una memela, es decir el maíz nuestro no tiene semejante. No puede igualarse por métodos de la biotecnología, estoy en contra de esa manipulación genética, me hallo contrario al desarrollo de la ciencia cuando esta llega a perturbar el orden natural al grado que tienes ya que ser víctima del capricho humano y de las pretensiones de las transnacionales, y tienes que consumir por el resto de tu vida estos productos que además están alterando los ciclos naturales.

¿Este pensamiento tiene que ver con que son compañías transnacionales, si esta tecnología fuera mexicana estarías de acuerdo?

No, no estaría de acuerdo, pero no va a ser mexicana nunca, entonces doblemente estoy en desacuerdo, además que en México se han desarrollado justamente métodos naturales.

Hay una doctora que no recuerdo su nombre del Politécnico e investigadores de la UNAM también que han sugerido métodos para incrementar la producción, para incrementar la riqueza alimentaria del maíz y prácticamente nadie les hace caso, por que tenemos de gobernantes a servidores de las transnacionales ese es el problema, con este cuento está en riesgo la riqueza y la diversidad genética que tenemos en México. Con Jesusa Rodríguez organizamos esta caravana para llamar la atención de los consumidores y de los productores, comenzamos en la cueva de Cozcatlán como un lugar simbólico, pues es uno de lugares del origen del maíz y durante cinco días hicimos el recorrido, atravesando el Paso de Cortés para llegar al zócalo de México y terminamos con un mitin en el que había entre quince o veinte mil personas reunidas y convocadas por el foro social mundial, entonces esto fue un buen cierre.

¿Y quién financia este tipo de movimiento?

Nosotros, pues no necesitábamos más que gasolina por que en todos los pueblos donde llegamos nos dieron de comer, nos sobraba comida, son daban tortillas, memelas, tostadas, tamales, llevábamos la camioneta repleta, claro que hubo que preparar esto con unos quince días de anticipación, con llamadas telefónicas a conocidos, dirigentes campesinos, o a amigos que vivían simplemente en las localidades que estaban en la ruta y así nos organizamos fue muy sencillo y siempre fue bien acogida la caravana.

¿Habrá en el futuro otras caravanas?
Hay que volverlo hacer en otro momento, lo que pasa es que después de vino el problema del petróleo y entonces el maíz quedó como en segundo plano, lástima que no se pudo manejar porque la intención de Jesusa era esa, ella tiene todos los lunes una reunión con la gente de Andrés Manuel, entonces tiene la oportunidad de que su opinión se a escuchada en un núcleo donde se toman decisiones importantes, y en un principio no se si te acuerdas, apareció conjunto el maíz y el petróleo sólo que poco a poco el petróleo fue desplazando al maíz y bueno, porque era muy importante la ley energética, concentrarse en todo ese proceso. En algún momento habrá que retomar otra vez lo del maíz.

Mira, la lógica viene también desde el periodo colonial y en el siglo XIX sobre todo, se gesta un racismo gastronómico muy interesante en las mesas de un país independiente, donde los liberales están reclamando el pasado indígena con mucho orgullo por que les sirve como signo de identidad, al mismo tiempo no se sirven tortillas, no se toma atole, no se comen tamales, el maíz queda expulsado de la mesa de la gente bien, en las ciudades que come trigo, y el maíz es cada vez más despreciado, y se le encasilla como un producto popular. Se le hace una leyenda negra diciendo que no tiene propiedades proteínicas, en fin, al mismo está la preocupación por occidentalizar a la población indígena en México, hay muchos indios todavía en el siglo XIX, muchos indios que se notan, que no están urbanizados, entonces la idea es: ¿Cómo hacemos que estos indios se occidentalicen? Esta es la idea los liberales ¿He? ¿Cómo hacemos para desindianizar el país? Bueno pues, que los indios se vistan como europeos, que hablen como europeos, que se comporten como europeos y que coman como europeos, entonces se le hace guerra al maíz, propiciando, estimulando y haciéndole una gran difusión al trigo y al pan

¿Y lo logran?

Si lo logran, por supuesto porque hay familias…

Bueno, el pan es de gente “bien”, dice Octavio Paz en “El laberinto de la soledad” que finalmente después de estudios ambos cereales tienen propiedades similares, entre las satanizaciones al maíz se dice que en términos coloquiales es “chafa”, el maíz es chafa y el trigo es de primer mundo.

Pero eso sucede hasta 1940, en la década de los 40´s, científicos demuestran que toda esa historia negra que tiene un siglo de venirse repitiendo, desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX es falsa, hasta 1940 se demuestra, que el maíz tiene las mismas propiedades nutritivas que el trigo y que cualquier otro cereal, es cuando se descubre que la cal es un elemento importante, si no comes el maíz con cal produce una enfermedad que se llama pelagra, entonces es muy importante la cal y este un descubrimiento mesoamericano importantísimo…

¿Cuándo le pones la cal?

Cuando se hace el nixtamal, es muy importante agregarle cal, por que esta desencadena las propiedades alimenticias del maíz mismas que no se desdoblarían sin este calcio, por eso en otros países en donde no se nixtamaliza con cal pierde propiedades nutritivas, entonces lo pueden utilizar sólo para animales

Recuerdo allá en mi tierra cuando iba yo a comprar las tortillas me daba cuenta que los comales que entonces eran de barro estaban “curados” con cal… ¿Si recuerdas eso?

Si, pero sobre todo es en la masa, en la elaboración de la masa, es ahí donde debe estar, donde se está cociendo el maíz ahí es donde tener cal porque es en ese proceso de cocción cuando la cal hace su trabajo y libera las… No recuerdo ahora nombre de las sustancias químicas pero son dos o tres que son muy nutritivas, esto es lo que potencializa las propiedades nutritivas. Entonces te digo… Esto es en los años 40´s, pero el prejuicio ya lleva un siglo y viene en realidad desde el periodo virreinal, los españoles no comían tortillas, entonces esto se extiende hasta la actualidad, hay gente que cree que comer tortillas es un gesto plebeyo, es una situación totalmente ridícula, son prejuicios colonialistas que vienen de época virreinal y en Puebla hay muchísima gente que no come tortillas, comen tacos si en la taquería pero en su mesa no se sirven tortillas, esto tiene que ver con la degradación de la tortilla, pues no hay un consumidor exigente que pida tortillas de calidad, por ello te venden las porquerías de MASECA y todas esas cosas, tortillas chafas, tortillas malas, cuando has probado la tortilla buena, la que está hecha a mano, esta tortilla te dura una semana en el refrigerador la vuelves a calentar y vuelve a estar suavecita, con un aroma delicioso, pero la tienes que ir a conseguir ya a los mercados, a Cholula por ejemplo.

El mercado de la Victoria ya lo desaparecieron porque también olía a indianidad y se trataba de desindianizar, esto es un asunto muy grave en México, porque todo mundo ya mordió el anzuelo, ¿Cómo hacemos para sacarnos al indio que cada quién lleva dentro? Por eso usamos estas cosas del “naco” para ofendernos, ¡No seas naco! Estás señalando… ¿Cuándo se dice naco a que se alude? Se refiere a los vestigios indígenas populares que puedan estar en el habla, en la costumbre, en el color de la piel, pero como no puedes genéticamente hacer nada. Te digo, esa era la desesperación de los liberales del siglo XIX, como genéticamente no podían hacer nada, porque de lo contrario tendríamos que exterminar a la mitad de los mestizos del país, entonces dijeron convirtámoslos en occidentales… Ahora bien tienes a dos mestizos uno que vive en la sierra y otro el distrito Federal o en Querétaro y uno despreciando la otro diciéndole naco, cuando son genéticamente son lo mismo, solamente que uno ya se tragó el anzuelo de que se tiene que desindianizar, porque eso es perjudicial para el progreso, para tener trabajo, para ser un hombre exitoso o lo que sea… Y el otro que es el hombre tradicional del campo que tiene que soportar todas las estupideces que el otro le dice.


También en el campo un campesino insulta al otro diciéndole ¡indio!

Exactamente, ya entró también el mundo indígena, sobre todo a partir de la migración a los Estados Unidos y a las ciudades, pero se ha hecho más acentuado a los que van a Estados Unidos, porque entonces este ya viene esa actitud de “Yo ya estuve en el imperio, yo ya estuve donde se mueve la neta”

¿Cuándo vamos a corregir este yerro tan descomunal de ya no denominarnos con el adjetivo de indio y a cambio llamar a los naturales nahuas, otomíes…?

Es imposible ya por que la población ya lo asimiló y está dispuesta a desindianizarce, hay excepciones ejemplo: los huicholes, los tarahumaras, los lacandones en fin, pero digamos, hablando de la población indígena más abundante como: los nahuas, los mazatecos, los otomíes, los totonacos tienen perfectamente claro que hay que dejar de ser indio porque sino no tienes oportunidades en la vida, ese es el problema, es una lucha hacia el exterior para que te acepten como un occidental, fíjate por ejemplo, yo tengo un compadre en la sierra que me traía una botella de “refino” y se la quitaron por que venía vestido con calzón de manta, en el A.D.O. Al bajarse del camión en la CAPU un policía cualquiera se siente con el derecho de revisarlo por que viene con un morral y vestido de blanco, y le quitó la botella, - le dije – Me debiste hablar por teléfono en ese momento para ir a poner en su lugar a ese imbécil, el refino es un aguardiente. Ahora no puede venir ya…, O ya no viene vestido de calzón de manta, tiene que conseguir unos pantalones de mezclilla, es decir tiene que disfrazarse para que no abusen de él, para pasar entre la multitud y que el policía no le eche el ojo, porque es vulnerable, porque es una persona de la que tu puedes abusar impunemente por que es un indio, porque es lo peor, lo más bajo de los más bajo y no te va a poder reclamar por que es la persona más indefensa…

Recién leí en una revista de estas que te dan en los centros comerciales, se llama Ángeles y Demonios de un individuo, un profesor que se hizo un pueblo o vive en un pueblo en la sierra poblana, que dice que es una tierra soberana o algo así, ¿Sabes de él?

¡Ha, ya! Si, es un profesor, un joven que está por acá por Santa Clara, si ya sé cual, si lo conozco… Si, es un experimento interesante, una aventura interesante… Lo conozco y es muy buena persona, es un maestro joven, si ya sé de quién me hablas… Tiene una bandera ahí en su casa, que es al mismo tiempo el aula donde van los niños, yo te puedo decir después a donde es… Argelia Arriaga sabe bien donde es…

Es un hombre interesante, finalmente es un hombre valiente…

Que le hagas una entrevista sería formidable, porque… Yo lo conocí hace cuatro o cinco años cuando esto estaba comenzando, él regresó de Alemania tenía una beca. Y estando en Alemania dijo: - Bueno, yo que chingaos hago aquí cuando en mi país hace falta que yo esté trabajando allá con la gente de mi pueblo – Entonces se vino de Alemania y decidió romper su pasaporte, su cartilla del servicio militar, el IFE, y entonces dijo: bueno yo soy de esta tierra y aquí me quedo voy a trabajar por mi pueblo, y como es una persona muy querida, un profesor muy querido por la población, la gente lo sigue y lleva a sus hijos a que les enseñe…
¿Pero también trae una tendencia marxista? No se si sea válido el término pero como que hay que sincretizar el marxismo con otras tendencias, con un poco de capitalismo, y bueno hacer una mezcla por que ninguna ideología radical a dado buenos resultados, como que si hay que mezclar… Y tomar lo mejor de cada posición, del capitalismo, del socialismo… Haber que nuevos resultados…

Pues si, sólo que es complicado, solamente que… Hubiera digamos una economía mixta para un país como el nuestro, una economía heterogénea en la tengas un estado que asuma su responsabilidad social, no esta tontería que han hecho los neoliberales que el mercado sólo va a regular y va a equilibrar las desigualdades sociales pues es una pendejada. Todos sabíamos que era un sueño, ahora ellos mismos se están convenciendo hipócritamente de que esto no va por ahí, no es demasiado tarde pero hemos desperdiciado mucho tiempo, un cuarto de siglo con una política absolutamente errónea, donde el estado a renunciado a su responsabilidad social, si no estamos viviendo en Dinamarca, aquí el estado por supuesto que tiene una gran responsabilidad social que cumplir y ahora están reconociendo que… El chaparro este que se dice presidente, está reconociendo que es necesaria una vuelta a fortalecer el estado, veinticinco años después… ¡No es posible¡ Bueno, la libre empresa tiene que funcionar no se trata de restringir la libre empresa, pero junto con la libre empresa tiene que operar también el estado como empresario, como regulador, como vigilante, como garante de que las desigualdades no se van a disparar al infinito esa es su responsabilidad social, simplemente hay que corregir situaciones como corrupción, por que con el cuento de que toda empresa estatal es corrupta entonces vamos al mercado, vamos a vender, a desestatalizar, a privatizar todas las propiedades del estado y a dejar todo en el juego de la oferta y la demanda del mercado, ¡Esto es un absurdo una perfecta estupidez! Que te digo ahora están reconociendo, pero veinticinco años después cuando le han hecho mucho daño al país, entonces una fórmula mixta es la que convine, la responsabilidad social con la libre empresa pues es quizá la solución. Tampoco el socialismo funciona.

¿Cuando lo de Lázaro Cárdenas estuvo bien aquello, la expropiación del petróleo?

Estuvo muy claro, estuvo muy bien porque con Lázaro Cárdenas comenzó verdaderamente la reforma agraria, sólo duro solamente ese cuatrienio, entrando Ávila Camacho, si creo que si siguió Ávila Camacho empezó el viraje y lo consolidó Miguel Alemán, es decir fueron en realidad seis, siete u ocho año, fue el cuatrienio de Lázaro Cárdenas porque no eran sexenios, más efectos pudo haber tenido en el presidente que lo sucedió que fue Manuel Ávila Camacho, pero con Miguel Alemán se dio el viraje completo y se abandonaron todos los proyectos agrícolas, para modernizar México había que… Ahí está el énfasis en la desindianización, hay que urbanizar el campo, atraer la gente del campo a la ciudad ¡En qué cabeza cabe! Estamos ahora con una agricultura asfixiada importando maíz…

¿Bueno, pero es poco lo que se importa, no?

Si pero, la tendencia es a que aumente, ¿Cómo vamos estar importando maíz y frijol? ¡Por favor! Fíjate que cuando López Mateos tuvo que importar por primera vez maíz de Estados Unidos, le pidió disculpas al país, le pidió perdón al país por haber fallado y dijo ¡Nunca más nos va a volver a pasar! Si algo hay que atender es la autosuficiencia alimentaria, es lo primero, es la prioridad nacional, ¿Cómo vas a alimentar a la población nacional?

Y que tal que el gobierno diera concesiones por supuesto a empresas mexicanas y que hicieron por ejemplo lo que ocurrió con Volkswagen, cuando vinieron les dieron todas las facilidades para que se instalaran, yo siento que quizá algo como eso, que empresarios mexicanos tomen el campo, tomar el campo quizá de una manera “estilo medieval, feudal” pero de alguna manera traer el dinero al campo…

Bueno eso es lo que se supone que tendría que hacer el gobierno de Calderón y lo que garantizaba el gobierno de López Obrador, yo creo que a estas alturas el campo si tendría ya una política definida, no las limosnas que les dan a la gente, tienen una mentalidad parroquial de damas de la caridad no se les ocurre otra cosa, son realmente tontos, no conocen el país que pretenden gobernar, son juniors que han crecido en colonias buenas, no se han subido nunca al metro, no saben lo que es pasar una noche en la casad de un campesino, no conocen el país que pretenden gobernar, no lo conocen… Así de sencillo, no entienden a donde están parados ese el problema.

Por ahora es cuanto compañeros,

El próximo viernes nos veremos para la conclusión de esta maravillosa conversación con Julio Glockner, excelso antropólogo y amigo.

Carlos López Carmen
E-mail. columnarebelde@hotmail.com
Cel. 22 21 01 07 06

ENTREVISTA CON JULIO GLOCKNER ROSSANIZ
Cuarta parte


Esta es la continuación al tercer fragmento de la conversación publicada el 27 de febrero de 2009.


¿Tengo entendido que eres amigo de Elena Poniatowska y de Andrés Manuel López Obrador, esta amistad se halla fundamentada en afinidades sólo políticas?

Con Elena me sucedió que… yo la conocí cuando le dieron el Doctorado Honoris Causa aquí en la Universidad, vino con Jesusa Rodríguez, y no las pude acompañar esa noche porque yo estaba muy enfermo, Jesu me invito a la cena que les ofreció el rector pero yo estaba muy mal, pero al día siguiente nos fuimos al volcán.

¿A tú medio?

Si, a mí medio, sólo que justamente por la enfermedad que yo tenía no pude subir tampoco, me quedé con Elena y con Felipe en el bosque, Felipe Haro es su hijo, entonces subió Jesusa con otros amigos que venían con ella de México y con los tiemperos.

Elena tampoco venía preparada para subir pues traía tacones, entonces nos quedamos cuatro horas platicando y caminando por el bosque, le pidió a Felipe que grabara nuestra conversación y fue muy padre, ahí nos hicimos amigos.

Luego fuimos a visitar a doña Anselma una mujer a la que yo quiero mucho, ella es una viejita de Santiago Xalinzintla y es la suegra del tiempero, estuvimos platicado con ella y pasamos una tarde formidable, con Elenita me ocurrió lo que te ocurre de vez en cuando con algunas personas, sientes que hay una afinidad y que la conocieras desde hace muchos años, creo que eso fue recíproco porque nos agarramos un cariño mutuo y aunque nos hemos visto pocas veces así lo sentimos, después con lo de Andrés Manuel cuando terminó el plantón estuvimos juntos cenando en México, Jesusa estaba consultando el I Ching para ver que es lo que seguía, eso me pareció maravilloso, estaba rodeada de actores, estaba Elena ya muy cansada pues habían sido cuarenta días con sus noches de dormir sobre un catre ¡Si, ella se aventó la jornada entera, yo no estuve ahí por que me fui a un congreso a Sevilla, al terminar las elecciones yo tenía ese compromiso y me fui al congreso de… Creo que de americanistas y… en fin, regresé después, mucho después, yo no participé en el plantón. Pero cuando se levantó la guardia estuvimos juntos en un hotel cenando frente al zócalo y consultábamos el I Ching para ver que seguía, cosa muy interesante. Te digo, lo que tenemos es un cariño hermoso aunque nos hemos visto pocas veces, tenemos una buena relación y muchas afinidades…

¿Si sientes que ella es tu amiga?

Si claro, es mutuo, mira ahora que la invité a esta conversación sobre el movimiento estudiantil, su respuesta fue: por supuesto que voy allá, yo te quiero mucho, eso es para mí… un destello de afecto. De hecho la invitación había sido como un mes y medio antes, pero me explicó que tenía muchos compromisos, y que antes iba a Chicago me parece y luego a América del Sur, tenía varias cosas que hacer y me dijo: mejor después del 17 de noviembre nos escribimos. Y luego otro elemento importante, no solamente nos queremos como personas, sino tenemos un aprecio por la obra de cada quién a ella le gustó mucho mi libro de los volcanes, de hecho esa tarde que le pidió a Felipe que grabará la conversación nuestra, estuvimos hablando justamente de los tiemperos, de todo el mundo religioso campesino de las apariciones del volcán, del papel de los sueños, y de todo lo que viene en esta historia a ella le gustó mucho y ha sido muy generosa en su opinión conmigo, cuando presentamos un libro en bellas artes, me decía que… bueno está mal que yo lo diga… pero bueno, lo digo porque ella ya lo escribió en la Jornada: que el Dr. Atl y yo somos los que mejor conocen el volcán, y esto me parece una actitud muy generosa de su parte, yo la quiero mucho es una mujer que tiene justamente el ángel que tienen los sabios chinos, tiene ese toque de inocencia infantil que encierra una sabiduría profunda, ese tono con el que ella habla siempre jugando como si fuera una niña, porque en realidad es una niña, es una niña sabia como son los filósofos chinos.



¿Y con respecto a Andrés Manuel no tienes amistad él?

No, fíjate que él es hombre muy ocupado sería muy difícil, sin embargo soy amigo de su esposa, de Beatriz pero bueno ella se fue a vivir a México ya nos vemos poco, la única vez que he estado cerca de Andrés Manuel ha sido cuando el mitin aquí en Puebla, pero en ese contexto es imposible hacer nada más que saludarse y darse un abrazo y punto.

¿Crees que va a seguir haciendo esto de la resistencia pacifica?

Si, si yo creo que va a continuar por ese camino y creo también es lo mejor dando un ejemplo de perseverancia de que por ahí hay que insistir, que es lo más valioso y después ya se verá si él… va hacer el candidato en el 2012 o va a ser otro, no creo que le cueste ningún trabajo declinar a favor de otra persona si el está viendo que no le corresponde, no creo que hago lo que Cárdenas hizo con él.


¿Cuál es tu opinión con respecto al catolicismo nacional e internacional, crees que es importante o influyente en el desarrollo económico, moral y espiritual de nuestro país o incluso mundial?

Si, sólo que primero hay que distinguir al catolicismo como religiosidad popular, digamos como la creencia íntima de la gente; y el catolicismo como institución, digamos el catolicismo convertido en iglesia, con una jerarquía, con toda esta gente, todos estos hipócritas, simuladores, aprovechados… son dos cosas muy distintas, yo creo que aun en el mundo moderno, el hombre como especie necesita del pensamiento mítico pues no puedes vivir apegado al principio de la realidad, no puedes vivir la vida pensando con una pretensión de objetividad permanente, sino siempre es importante en la conformación del pensamiento humano el aspecto mítico y el cristianismo no es más que un mito más en la historia del pensamiento humano, entonces visto desde ese punto de vista, entiendo, aprecio y me interesa mucho estudiar y reflexionar las creencias de la gente, las prácticas rituales que se derivan de ahí, en fin, pero estamos hablando de gente que de buena fe tiene una creencia y la practica, no me estoy refiriendo a estos otros simuladores por los que si siento un profundo desprecio, por que es gente que está muy alejada de la palabra de Cristo, es más, es la gente que más alejada está de la palabra de Jesús y del nuevo testamento, son justamente estos bandidos, estos aprovechados, estos vividores de la población los despreciables.

¿Tú tienes alguna filiación religiosa?

No, no

¿O alguna creencia mítica?

Pues mira, me costaría mucho trabajo explicarlo porque… tiene más que ver con estados anímicos que he experimentado, por ejemplo cuando comí hongos en la sierra mazateca, es decir tu tienes efectivamente una experiencia mística. Son sustancias que te permiten ver el mundo y pensar el mundo de una manera en la que entiendes por ejemplo el éxtasis de San Juan o el éxtasis de un ermitaño de la edad media, o el éxtasis de un yoghi, es decir te aproxima a estos estados de expansión de la conciencia en la que vives una experiencia mística, pero no necesariamente se deriva una creencia religiosa sino simplemente es experimentar un estado místico.

Entiendo… el término religión que también tiene por ahí su parte satanizada y satanizadora, la gente cuando dice esto es una religión entonces como que significa fanatismo, pues se habla de dogmas, de doctrinas, de obediencia, de situaciones que bueno finalmente son judeocristiano-católicas pues es la tradición que traemos contextualmente en México y cuando hablabas de tu abuela Rosaura y que de una u otra manera se influencia con los santos, con las expresiones como “en el nombre sea de Dios”. Yo no he tenido una experiencia de esa naturaleza…

Hay una frase taoísta que es muy simple “esto es eso” esta identidad “esto es eso”, es justamente el principio que borra toda individualidad y que lo puedes vivir intensamente con esta frase. Yo así lo viví en esta experiencia con hogos mazatecos, como hay una identidad de este yo interno con el mundo, con el cosmos, entonces digamos es una suerte de panteísmo no es que creas en un Dios que tiene una fisonomía, que tiene una voluntad sino que todo es Dios y tu formas parte de esa totalidad sacralizada, entonces digamos ese animismo experimentado como… o vivido como experiencia religiosa es lo que a mí me interesa, digamos lo que me ha tocado vivir, te digo de ahí no puedes derivar propiamente una religión por que no hay un corpus de creencia y por otro lado pues culturalmente me toca el cristianismo como ética, digamos si hay un hombre ético en occidente es Jesús, claro que él pide lo imposible “amar a tu prójimo como a ti mismo, amar a tu enemigo” ¡Es demasiado! con que hubiera dicho “toléralo” es suficiente pero pidió… pidió demasiado, De cual quier manera indica un camino… Para hacer un esfuerzo por tolerar, por comprender, por acercarse al otro y entonces en cuanto a principio ético si me he… No es que me considere seguidor de Jesús digamos, pero si he… Si tomo en cuenta los principios éticos del cristianismo que son importantes, por que le quita toda la agresividad que tiene su antecedente que es el judaísmo

¿Y qué hay de Yahvé que es el Dios de los ejércitos?

Es una crueldad, es un tipo malévolo, es un Dios realmente perverso y el cristianismo lo que hace es suavizar esto con la imagen de la Virgen, para empezar es muy importante el culto mariano porque pone la figura femenina como la madre de Dios ni más ni menos, entonces eso es muy importante porque el judaísmo es una religión absolutamente masculina y patriarcal, y aquí la Virgen María hace un contrapeso muy interesante.

Fíjate que en mi posición radical de anticatólico, creo que lo más malo de todo es este culto dogmático y pienso por ejemplo ahora que murió mi madre, no me había dado cuenta cuanta filiación tengo con ella…

¿Pero el catolicismo entendido como iglesia, como jerarquía?

Como la jerarquía que son y que por supuesto dirigen a su ejército; ellos, la cúpula organizacional y el Papa indudablemente que tiene a su estado mayor

Ahora, hay gente ahí también… de pronto hay gente noble, gente auténtica digamos yo me he encontrado… en serio, si yo he visto por ejemplo jesuitas el padre Brambila por ejemplo que conocí en la Sierra Tarahumara un tipo formidable, un hombre que se metió en la sierra cuarenta años a ver en que podía servirle a la gente, haciendo trámites para que respetaran sus bosques en fin, un hombre realmente cristiano, entregada su vida al servicio de los otros.

Lo que quiero hacer es una separación entre lo que es la cristiandad y lo que es el catolicismo… cuando “Constantino” municipaliza la religión y le pone un nombre, parece nada pero creo que es muy importante haberle puesto el nombre: Católica por que es universal, Apostólica por que ellos tienen el apostolado, tienen la verdad absoluta y la van a difundir al mundo y Romana porque lo importante era el Imperio Romano que dominaba casi toda Europa desde Portugal hasta Italia, Grecia, cuando mencionaste a la Virgen María pienso que desde los judíos… porque de alguna manera ellos escribieron el Antiguo Testamento y después los que han escrito el Nuevo Testamento son “machos y sexistas”, son gente que no permite que el ser humano desde mi punto de vista radical claro porque no está moderado, creo que el ser humano más importante en la vida de cada individuo hombre o mujer es su madre, desde la relación que tienen en la gestación de los nueve meses hasta que lo alumbra, esa relación, el periodo de lactancia, hay niños que por diversas causas no puede ser amamantados por alguna situación particular, sin embargo la madre, el amor materno es sumamente importante, la cercanía con ella…

Pero también romper el cordón umbilical con ella es importante, naturalmente y simbólicamente…

Cómo que ves depende más de la madre, o sea la madre es la que tiene que dar ese paso…

Si, pero la madre generalmente tiende a no romperlo. Si es una madre inteligente, no inteligente no, no es un problema de inteligencia, pero una madre sensible si, una madre que comprende el momento en que el hijo se tiene que ir, pero hay madres que no se dan cuenta, y lo hacen amorosamente ese es el problema, entonces amorosamente pueden infantilizar a una persona… yo tengo varios conocidos que son adultos y no han crecido interiormente porque no se animaron a romper, para no ofender a la madre y por parte de la madre no hubo la iniciativa entonces se crea una relación extraña, amorosa, pero también perniciosa o cuando se hace la transferencia a la esposa, puedes romper con la madre pero entonces, ”cambias el enchufe”, en México sucede mucho eso, fíjate como muchos padres le dicen a sus hijas “mami” o las madres a los hijos “papi”, entonces se reproduce, se hacen esas transferencias que en psicología está muy estudiadas.

¿Qué hay de la iniciación?

Fue en un pueblito de Veracruz, en la secundaria, teníamos un amigo me acuerdo de su apodo no me acuerdo de su nombre, “Chon” le decíamos un cuate muy buena onda su papá trabaja en PEMEX y era de Álamo Veracruz, unas vacaciones nos fuimos muchos cuates a su pueblo tendríamos trece o catorce años y nos fuimos a un congal ahí en Veracruz.

¿Con una de mi tierra?

Con una de tu tierra, una mujer formidable, muy cariñosa, muy padre… recuerdo ese perfume barato y su Virgen de Guadalupe

¡Muy importante! Tan importante como la que está en la catedral de Notradame en París, tengo una fotografía hermosa con la Virgen de Guadalupe y Juan Diego, abajo estoy señalando los CINCO EUROS que te sugiere la Sacro Santísima Iglesia para prender una luz, cinco euros… le comenté a una amiga esto y me preguntó ella ¿Observaste que es la más cara, que los demás tienen de a menos? Yo me sentí agraviado y por eso tomé esas fotografías… me platicaba la hija mía cuando fue al Vaticano este año y le costó trece o catorce euros entrar a la Capilla Sixtina, no exactamente a la iglesia sino a donde están los frescos y estas cosas… catorce euros…

No, no, no, es una lanísima, es una cosa detestable…

Cambiando un poco el tema, he descubierto que… desde que llegué y me senté hoy mismo aquí a tu casa, sentí nervios la verdad es que nunca había hecho esto y me siento… me sentía temeroso, también confiado… por que ya había conversado varias veces contigo antes, cuando me senté y te comencé a escuchar… me dije: Así como ese día que leíste el libro que te indicó la antropología en tu vida, de igual manera pensé esto es lo mío, hablar es lo mío y como no toda la gente está dispuesta a escucharte, pues entonces lo escribo para cuando tengan ganas si quieren lo lean, tengo este taller hasta que me saque los tres millones de dólares en el próximo melate, creo que los pondré en las Bahamas y estaré tranquilo, en paz… pero te juro que aunque no hemos terminado he disfrutado muchísimo, muchísimo y me siento muy, muy agradecido… y contentísimo

¡Nombre!

Previamente a terminar y si es que no terminamos hoy… quiero decirte que estoy muy, muy agradecido

¡Nombre! Yo estoy a gusto también no creas que… no me digas eso, vaya…

Es cuanto compañeros, por ahora.


Carlos López Carmen
columnarebelde@hotmail.com
Cel. 22 21 01 07 06

6 grados deseparación edición Marzo

Hoy viernes 27 de marzo se publica el suplemento 6 grados de separación en el periódico Cambio. 

En este número:

1° Sergio Cuateco B.

con Águila o sol

2° Nicolás Gutiérrez Pulido

con Jaine, la poetiza

3°  Lara Gazdam

con El Espiguero

4° María del Carmen López Pérez.

con La juez

5° Helena Rivas

con Éxtasis y whiskey

6° Ivonne Bautista Gutiérrez

con La fiesta

7° Annuar Santibañez

con Hastío

8° Uziel Vega Libreros

con Le Clé

En tu puesto de periódico, Cómpralo ya

Enhorabuena.

Saludos

Gerardo Oviedo

Pd. Reenvía esta información a todos tus contactos para que te lean.

http://6-grados.blogspot.com 

"La Fome"

La tarde comenzaba a caer en aquella colonia marginada alejada de los designios de dios, donde la ley que predominaba era la de ojo por ojo y diente por diente, el sol ya se ocultaba entre la grandeza de esas montañas de la sierra, los habitantes de aquella colonia la mayorìa delincuentes, drogadictos, gente dedicada a la venta de marihuana y coca al menudeo y de prostitutas veian con agrado como ese dìa, lunes se iba extingiendo.

Las calles sin pavimentar eran un asco, varios terrenos baldìos estaban llenos de basura, la mùsica colombiana se escuchaba en varias casuchas muchas de ellas de cartòn o de block mal colocados y sin repellar.

Un muro plagado de grafiti y hediondo por los orines de los que gustaban de reunirse ahì, daba protecciòn al "rotoplas", un tipo negro, alto y gordo que gustaba del thiner y en general de cualquier tipo de solvente asì como de la marihuana, se hallaba fumando un carrujo en cuclillas cuidando de cortarse con los vidrios de las botellas de tecate que estaban esparcidos por todos lados, en ese momento llegaba el "chetos", un raterillo de poca monta.

- Que onda loco, que pex- dijo a manera de saludo el "rotoplas".

- Nariz ese.

- ¿Supiste lo que nos pasò el sabadaba?

- Simona la cacariza.

- Hijos de su pinche madre, no se la van a acabar- dijo al tiempo que aspiraba profundamente el humo de su bacha- neta.

- Pos no'mas dì y les caemos, ñero.

- Pu's a güevo, esto no se va a quedar asì, los putos nos agandallaron gachote- dijo al tiempo que se sobaba la cabeza donde se notaba un parche mal pegado.

- Pu's vamos a partirles su mandarina ese- decìa el "chetos" mientras de su ropa extraìa una navaja que levantò en todo lo alto con su mano derecha-pa' enseñarles que no nos culeamos.

- Deja que pase un ratòn, pa' caerles como ellos, a la pinche malagueña.

- Es mejor en fa, pa que aguantar.

- Tù tranquis, va a estar chido cuando les caigamos.

- ¿Y porque fuè el pedo?

- No'mbre quesque porque traìamos un guato de mota.

- ¿Y si la taìan?

- No seas guey, si estabamos en el chante del "tabano", hasta su jefita ahì estaba.

- ¿Ton'ces entraron asì no'mas a la brava?

- Simòn ese, pinches putos, quesque era un operativo.

- Operativo mis guevos, y ¿a todos basculearon?

- Is, pero neta que se los va a cargar su puta madre, nos dieron baje con todo lo que portàbamos y hasta las pinches quiguas se llevaron.

- ¡Pinches vatos culos!

- No'mas porque traen una pinche charola se sienten muy acà, pero a mì me la pelan, vas a ver.

- Lica ese, ahì va el "perro".

- Simòn ya esta de acuerdo, nos vamos a juntar todos y vamos a armar un pedote marca chinga tu madre.

- Ta' bueno.

- Y chingue su madre el que se raje, vamos a despedorrar cuanto tira se nos ponga en el camino.

- Simòn ese, ya rugiste.

- Pinches polis hijos de su pinche madre.

- Rola un toque ñeris- dijo el "chetos" saboreando de antemano el el pegue que le iba a dar al carrujo de marihuana.- pa' estar igual o ¿no?

- Ai'ta pongase chido mi "chetos"

- Pica ese, ahì va la "pelos".

- Simòn, aguacha.

Corriò trastabillando por los efectos de la mota hasta alcanzar a una muchachita que, debido a la mala alimentaciòn lucìa como si tuviera unos 14 años, pero era la desnitriciòn la que hacìa que se viera asì.

- Que once mamacita- dijo el "rotoplas" asumiendo una pose de don Juan que no le quedaba- cuando nos comemos eso.

- Ya vas a empezar a chingar ¿otra vez?

- Neta que por tì soy capaz de todo, hasta de mamartela chiquiiita.

- ¿Si guey?, Pu's ve y mamasela primero a tu madre. ¡puto!

- Chale esa, que poco aguantas.

Sergio Cuateco B.

"POEMAS IRREVERENTES"

"Pasión desenfrenada"


Mi pasión por tí
no tiene límite,
tú me haces gosar
de una forma increible.

También me haces sufrir
y cuando sucede lloro,
lloro con mucha pasión y dolor.

Solo tú eres capaz
de hacerme sentir
alegría,
tristeza,
odio,
coraje y
rencor,
pero tambien mucho amor.

Por tí sería capaz
de dejarlo todo
y al decir todo
es todo.

Te amo
como a nadie he amado.

Fútbol,
sin tí,
la vida no la concibo.

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"Ipócritas"


Su gozo fué maravilloso
conocieron el dulce placer del éxtasis,
todo en un rato de lujúria
pero que se les quedó grabado para siempre,
porque según dijeron
lo suyo fué por amor.

Y una y otra vez lo repitieron,
pues habían descubierto
la gloriay el paraíso
y siempre sostenían
que lo hacían por amor.

Juraron que siempre
se amarían,
juraron que siempre
estarían juntos,
que de cualquier tropiezo
se levantarían.

Entonces,
¿por qué ahora
que tengo mes y medio de vida
en tu vientre,
se quieren deshacer de mí?


Autor: Disque Poeta.

"CRONICA DE LA VIDA DE UN JEFE"

(A gabito)


Hola, me llamo...me llamo... híjole no sé mi nombre pero me dicen papi, papito, muñequito, bebecito, rey y una sarta de jaladas que no entiendo pero que se escuchan muy cursi.

Les voy a contar un secreto he descubierto que tengo poder y un don de mando que ya lo quisiera tener un presidente o un gobernador. Al primer gesto de llanto corren inmediatamente a donde estoy y me ofrecen un bufet de leche y te que a veces no apetesco y quieren enpujarme a fuerzas la mamila, por las noches los traigo locos, más a mi mamá que de un tiempo para acá parece mapache por las ojeras que tiene, al que no aguanto es a mi papi, ronca mu feo y me espanta el sueño, no sé que hacer con el.

Pero tengo el privilagio de llevar a cabo algo que ningún adulto en su más sano juicio se atrevería a hacer, ¿saben que es? ¡cagar y comer al mismo tiempo!, como la ven yo no sé que tenga de gracioso, pero hasta mis pedos les causa risa.

Yo creo que en realidad si soy un rey porque cuando me baño tengo todas las atenciones de los miembros de la casa, es todo un show mi baño.

Otras veces lloro y creen que estoy enfermo, así que me llevan con el doctor Galindo y este les dice a mis papis que no se preocupen que estoy bien.

Nací en Monterrey en el 2006, un gran año ya que se llevó a cabo el mundial de béisbol por vez primera, Alemania fué la sede del mundial de fútbol y por si fuera poco se llevaron a cabo elecciones para presidente de la república; por cierto los medios de información estuvieron infestados de panfletos de los candidatos, todos los días los escuchaba y me preguntaba si había alguien que les creyera.

De todos no se hacía ni uno ya que en poco tiempo los pude catalogar; por ejemplo, el tal Roberto Madrazo me sonó muy hipócrita y falso, López Obrador muy hablador y mamón, Felipe Calderón mustio, los otros dos no los consideré con fuerza, el que me hubiera gustado que ganara era sin lugar a dudas el doctor Simi porque me divierte cuando baila en la calle.

¡Ah! se me olvidaba , tambien se dió el escándalo del guey ese del gober precioso, que poca madre tiene, no entiendo como pudo solapar tremendo atentado contra una colega, si fuera grande me cae que lo mandaba mil kilómetros a la chingada por ojete.

Estoy cumpliendo un mes de vida, todavía no hablo ni camino pero mi papá quiere que sea beisbolista, mi mami que sea futbolista, (lo bueno que ninguno habla de escuelas y tareas); pero lo que no saben es que yo quiero ser narco y que los tigres del norte canten un corrido con mi nombre.

Posdata: Ya no quiero tantos besos.

Sergio Cuateco B.

TAREA DEL 9 DE MARZO DE 2009
TALLER DE NOVELA I MAESTRO GERARDO OVIEDO
PARTICIPANTE: ISAIAS NORIEGA
CUENTO EN 1ª PERSONA
Variante del 1º Tipo de Conflicto (El hombre frente a la naturaleza)

Una aventura interesante que tuve, fue cuando me enfrente al reto de subir al Popocatepetl. Me invitaron unos compañeros en el mes de noviembre y al mismo tiempo me dieron una lista de lo que necesitaba llevar: botas, pasamontañas, guantes, linterna, chamarra y me prestaron un piolet y crampones para la nieve.
Después de medio dormir en el albergue, nos levantamos a las tres de la mañana para iniciar el ascenso. El paisaje era mágico, un cielo estrellado y la falda del volcán a lo lejos la veía iluminada por pequeñas luces esparcidas que correspondían a las linternas de unos ochenta excursionistas que ya habían empezado a subir antes que nosotros.

Cada quien inicio el ascenso a su manera, ya sea solos o en parejas. Para mí era la primera vez que trataba de subir una montaña y no tenía la menor idea de las dificultades a enfrentar. Después de caminar no más de veinte metros por una cuesta arenosa sentí que el corazón se me iba a salir por la boca por el esfuerzo realizado y me detuve inmediatamente. Me sentí sumamente desanimado y pensaba: ¡Y esto es sólo el principio! Por lo que tuve que cambiar de estrategia a dar cinco o seis pasos cuando mucho y descansar unos momentos para dar tiempo al corazón de que se tranquilizara. . Había tramos muy penosos en que después de dar tres pasos, se retrocedían dos por la arena. Pero pude continuar hasta la parte en que se termina el terreno rocoso y empieza la nieve.

Para esto eran como las seis de la mañana y tomamos un descanso, Me amarré los crampones en las botas como pude, cosa que es difícil, y me dirigí a la nieve.
Estaba muy emocionado, ya que el paisaje del amanecer era imponente. Veía los barrancos y bosques allá abajo y lejos. Me sentía físicamente bien aunque siempre consciente de los riesgos que pueden surgir. Me encontraba a la mitad de la cuesta cubierta de nieve y sólo me faltaban como cien metros para alcanzar el cráter, cuando de repente siento que los crampones se me aflojan y dudo en dar un paso más; si me resbalaba hubiera sido catastrófico. Ya no pensaba en continuar sino como bajar en forma segura, afortunadamente llegan a mí dos jóvenes que venían descendiendo y les solicito encarecidamente que me ayuden a colocarme los crampones. Uno de ellos clava el piolet en la nieve para detenerse y me amarra los crampones en la bota de la pierna derecha. Traté de fijarme como lo hizo y para no detenerlos me dio pena que me amarraran los de la otra bota y les dí las gracias. Me desaté los de la pierna izquierda ya que no pude amarrarlos y probé que tan seguro sería continuar sólo con los de la pierna derecha. Estaba indeciso pero probé dar unos pasos, sintiendo una frágil seguridad ; por un lado me atraía el deseo da alcanzar la cima y por otro sentía miedo de desbarrancarme en un desfiladero que me daba vértigo. Así que después de unos momentos de reflexión, sopesando mi ambición y la prudencia. opté por renunciar a la conquista de la cima. En ese momento estaba seguro de que había tomado la decisión correcta, pero días después pensé que no, pues sabía que me faltó audacia.

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER


8 de marzo de 2009, este día celebramos en el mundo entero el día internacional de la mujer.

Quiero comenzar con un reproche profundo a las bellas, hermosas y “chingonas” mujeres, mi impresión es que más que tener un día internacional de las mujeres, ustedes las MUJERES, las creadoras de la vida, las gestadoras de la existencia, deben tener una revolución interna desde lo más intrínseco de su ser y de su alma, para no permitirse más vejaciones, más ultrajes, más discriminaciones.

No más violencia intrafamiliar y extradoméstica, basta ya, pero ¿Cómo hacerlo? Habría que comenzar cuestionándonos ¿Por que las mujeres en general se permiten ser engañadas, golpeadas y todas las demás vejaciones que los individuos masculinos machistas les propinan?

No dudo que halla un sin fin de respuestas, sólo que habría que comenzar por el principio, ¿De donde les viene ese lugar de: atrás de un gran hombre hay una gran mujer? ¿Quién dijo esta barbaridad y como es que sigue prevaleciendo? Es verdad que las cosas han cambiado (pero sólo un poco) y que hoy por ejemplo, tenemos una presidenta municipal en Puebla capital, y que internacionalmente Margaret Tatcher fuera primera ministró de Inglaterra o dicho de otra manera del Reino Unido, además de Eva Perón en Argentina.

Si, esto es verdad, pero si somos objetivos y realistas a las mujeres les viene el segundo lugar perenne desde el Génesis de la tradición Judeo Cristiana Católica, ¿Por qué digo esto? Muy sencillo para los que tienen conocimientos básicos del Catecismo Cristiano-Católico sabrán que POR SUPUESTO dios hizo primero al hombre y como quién no quiere la cosa EN SEGUNDO LUGAR HIZO A LA MUJER, y claro, solamente por que vio solo al hombre. ¿Qué se imaginan si no lo ha visto triste y solo? Pues ustedes no existieran.

BASTA DE PENDEJADAS, NO ES VERDAD, CLARO QUE ESTO NO ES CIERTO, todo eso ha sido una patraña de los pseudo hombres que a la fecha siguen creyéndose superiores a las mujeres, aunque el verdadero problema es que ya las convencieron, y están tan convencidas que ahora tratan de emanciparse, de ninguna manera debería haber un movimiento feminista si desde siempre hubiesen tomado su lugar.

Ahora bien ¿Qué clase de dios chafa, de cobre y chapeado en oro, es capaz de maldecir a la mujer por pecaminosa y por ello el resto de su vida sufriera dolor de parto, sólo por mencionar un ejemplo? ¡CARAJO! A mis bellas, hermosas y chingonas mujeres les suplico por piedad, YA PAREN ESTO, sólo ustedes lo pueden hacerlo nadie más.

Voy a conversar lo siguiente que en verdad me avergüenza en lo más profundo de mí ser.

Y antes de comenzar con este relato quiero platicarles que hube sido parido allá en mi tierra jarocha de perennes y bastas humedades y palmeras de coyoles, por una madre producto de la Revolución Mexicana, y lo digo así, con el pecho henchido de placer y satisfacción pues su padre y abuelo mío, con este dulce nombre no había sido nada mejor que revolucionario, por cierto en las filas del Primer Jefe Venustiano Carranza, mi abuelo se llamó Fructuoso García López oriundo de Rió Blanco, Ver. Donde hubo sido el primer conato de la Revolución Mexicana. Ella, mi madre, trabajadora eterna de nuestra morada doméstica y del Instituto Mexicano del Seguro Social mantuvo este empleo por treinta años y al final consiguió una jubilación exigua. Sin embargo el punto es que ella me parió y me crió y con el ejemplo me mostró no violentar a las mujeres. Mi padre, un buen hombre sin duda y muchas veces víctima del alcohol, intentó empujarle en varias ocasiones y ella jamás se lo permitió. Me hubiera gustado un poco más revolucionaria sin embargo con lo que hizo, hizo bien.

Volviendo al relato: tengo una amiga de mi corazón, un ser humano hermoso por dentro y por fuera que hizo la investigación final de su Doctorado en Salud Pública y estos fueron algunos de los resultados de la indagación en cuestión:

Asistió por las noches a una procuraduría contra delitos y golpes intrafamiliares para entrevistar fundamentalmente a las mujeres que hubiesen sido violentadas de manera general por los maravillosos y cumplidores esposos. Estos son algunos de sus comentarios respecto a estas mujeres y a esos acontecimientos.

Las víctimas llegan por supuesto aterrorizadas pues desafortunadamente cuando hacen aparición a estas instancias legales los hechos violentos se han desarrollado por años inclusive, la Doctora me compartió esto que es lo vergonzante y absurdo de este sistema machista profundo: la lesionada asiste y le hacen las pruebas de rigor, un médico da fe de los daños que presenta la damnificada del marido, posterior a ello le hacen preguntas para saber lo ocurrido y a veces también una psicóloga asiste a la herida. Subsiguientemente a esto, ella levanta una demanda en contra de su agresor, misma acción que desarrolla con un terror desmedido por el incluido daño emocional de profundas y de graves consecuencias. El honorable agente del ministerio público le toma la declaración de los hechos, después de ello; de flagrante, vulgar y prosaica manera le pregunta a la víctima si está segura de que lo que está haciendo es correcto, por que como consecuencia de esta declaración su esposo será encarcelado incluso por años, así que le sugiere que lo piense de manera adecuada para que no vaya haber arrepentimientos, le hace ver que es su marido y padre de sus hijos, y que cuando el engendro golpeador que debe ser igual al agente del ministerio público esté en prisión, ¿Quién la va a mantener en lo económico? Y demás “pendejadas” que no adjetivan las estupideces del FAUSTO, ELEGANTE Y DOCTO agente del ministerio público.

¿Y que le podemos reprochar al barbaján este, quesque servidor público si está educado bajo los mismos regímenes? Donde las mujeres sólo son acompañantes a la soledad de cada uno. Y para los machos que son poseedores de grandes cantidades de dinero, son ellas las mujeres agregados familiares y por supuesto de gran ornato.

MUJERES HERMOSAS, BELLAS Y CHINGONAS DE MI CORAZÓN, por piedad ya no más, sean libres, no sean más EVAS de las escrituras, con labores propias de sexo, libérense no de los estúpidos hombres machos, engreídos e IGNORANTES porque eso si, hay un requisito para acceder a la clasificación de machos o machistas y es la de SER UNA ASÉMILA PLETÓRICA DE IGNORANCIA que es como quedan clasificados los hombrecitos.

Sin más que agregar por ahora por el consabido saludo de despedida.
Es cuanto compañeros.


Carlos López Carmen e-mail. columnarebelde@hotmail.com

6 de marzo de 2009 Tel. Cel. 22 21 01 07 06
6.08 PM

"Poemas Irreverentes"(Para los NO románticos)

"Deseo Reprimido I"


Sé que para tí es molesto
igual que para mí.

Sé que te produce asco y dolor
igual que a mí.

Además de que me priva
de gozar tú intimidad cada vez.

Lo bueno que solo son
cuatro días al mes.


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"Deseo Reprimido II"


El rojo amanecer
de aquel puerto,

Es tan intenso
como el rojo
que purifíca
tu cuerpo.


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"Deseo ReprimidoIII"


Las ausencias
son difíciles para mí
y cuando regreso,
siempre tengo ganas de tí.

Mi mayor deseo es
besar tus labios,
pero no los que tú crees,
sino tus labios vaginales.

Pero con tus palabras
detienes mí líbido
y mi embriagues.

Estoy reglando
otra vez.

Autor: Dizque Poeta.

"Aguila ó Sol"

TAREA DEL 09 DE MARZO.
T-I,II Y III.
RELATO CON ESCENA ALTA, BAJA Y UNA EN 1a. PERSONA.


Realmente me impactó, era muy bonita, la conocí en el malecón del puerto de Veracrúz, mí mirada fué atraída como un imán y se posó sobre aquel hermoso trasero enfundado en un vestido de tela delgada que se acomodaba perfectamente a su silueta.

La seguí por varios días y así supe donde trabajaba, fué tanta mi insistencia que después de un mes aceptó salir conmigo, más por compromiso que por gusto, tomamos un café en la parróquia y después nos fuímos por unas cervezas.

El alcohol se le subío y permitió que la tomára por su brevísimo talle, le dí un beso en el cuello y sentí como se estremeció, aproveché el momento y deslicé mis manos sobre aquellas nalgas que tanto deseaba. ¡ Uf ! que rica estaba, sin mas posé una mano sobre su seno, ¡que durito lo tenía! para entonces ya gemía de placer por lo que nuestras bocas se trensaron en un duelo viperíno.

Amparados por la oscuridad de ese callejón ella tomó sin pudor alguno mi erecto miembro, estaba enloqueciendo de placer con la puñeta que me hacía sobre el pantalon yo también quise tocar su sexo pero ella se negó, varias veces lo intenté pero ella no se dejaba, no me pude contener más y en un arrebato de lujúria le alcé el diminuto vestido y desgarré su tanga para tomar su sexo, que yo ya imaginaba húmedo.

¡Chíngas a tu madre!, exclamé encabronado, vaya suerte la mía ¡era un pinche joto! y lo que tenía en mi mano eran sus pinches güevos.




Apartir de esa experiencia me debato en un mar de dudas y remordimientos, como esa cruda moral producto de una peda donde no recuerdas lo que hiciste y tus amigos te chingan y te chingan con que estuviste joteando.

He tenido suerte con las mujeres ¡y mucha!, entonces donde carajos quedó esa pinche experiencia si nunca me dí cuenta de que estaba besando a un maricón?

Se me estará haciendo agua la canóa?, espero que no y lo peor de todo es que, ni aquien contárselo, no me la acabaría con la carrilla de mis compas.

Pero, saben qué?, me acuerdo de su cuerpo y de esa carita tan linda y hasta escalosfrío me dá, que chula estaba, ó mejor dicho qué bonito estaba, yo creo que si se me volviera a presentar otra oportunidad como esa, lo volvería a hacer, pero esta vez sin tocar su sexo.

Es mas, ¡chingue a su madre! el fín de semana que viene lo voy a buscar para que me hago pendejo, si me gustó.

Sergio Cuateco B.

TALLER DE NOVELA DE GERARDO OVIEDO: "6 grados de separación", suplemento cultural del periódico Cambio#links

Tarea II

- Es increíble lo que haces - . El coraje se reflejaba en su rostro, lindo a pesar de las penurias por las que atevesaba - ¡Ya ni chingas!
- Lo que pasa es que no entiendes.
- Que, ¿que eres un pinche alcoholico? - su furia era tal que amenazaba con golpearlo.
- Esto es pasajero, todo va a cambiar - Roberto se agarraba la cabeza con ambas manos, la resaca era terrible y encima tenía que soportar los gritos de su mujer.
- ¡Chinga tu madre!
- Calmate, no seas así -. La cruda desapareció por completo ante la situación -, te juro que va a ser diferente.
- En lugar de andar escribiendo pinches poemas pedorros, deberías de buscar un trabajo, pero trabajo de verdad no mamadas - el coraje de Martha poco a poco iba bajando - ¿ o piensas que tu hija y yo no tragamos?
- Esta bien mi amor te prometo que lo voy a hacer.
- Pero cuando, cuando nos cargue la chingada a tú hija y amí o cuando me decida a darle las nalgas al primer ojete que me saque de esto - lo dijo con tal vehemencia que no cabía la menor duda en sus palabras.


Tarea III

El bar se encontraba concurrido, el servicio era malo pero aún así lo frecuentaban mucho, nadie se lo explicaba.

La idea era que se tomaran dos o tres cervezas y ya, pero les llamó la atención, la chica que los atendía así que optaron por quedarse un rato más, hasta que uno de ellos la invitó a acompañarlos, ella aprovechó la oportunidad y de inmediato se sirvió tres ampolletas que no le duraron nada.

Todo marchaba bien, cada mesa se concentraba en su chrla, la de nuestros amigos iba subiendo de tono conforme pasaba el tiempo y algunas palabras ya no se les entenía, el problema surgió cuando decidieron irse a otro lugar y pidieron la cuenta.

Aprovechandose del estado en que se encontraban, les haían inflado la cuanta por lo que estos se negaban a liquidarla.

En un santiamén se hicieron de palabras y de estas pasaron a las manos, que por lógica fueron sometidos rapidamente, la chica que los atendía también participó en la bronca y en un descuido se apoderó de las carteras de los clientes y estos terminaron golpeados, sin dinero y de paso sobrios ya que de lo ocurrido hasta la peda se les quitó.

Sergio Cuateco B.

TAREA...

Histeria

Tres días sin dormir.
La histeria poco a poco se convierte en indiferencia y los ojos de X se tornan rojos mientras el hielo se derrite en su capuchino frappé.
En una banca solitaria del parque, piensa.
Toma un sorbo de café, cierra los ojos un instante.
Cuando los abre, observa.
Hay un hombre frente a él.
Lo mira. Le habla.
Le pregunta su nombre, él no responde.
No lo sabe, según dice, no lo recuerda.
No recuerda nada, sin embargo la cara de X le parece conocida.
X lo mira con asombro. Se levanta.
Camina a su lado, le hace un par de preguntas.
El hombre saca una botella de alcohol, huele a whiskey.
Después de un poco de mareo, le confiesa la verdad.
Más alcohol, pide X.
No ha tomado nada, no sabe porque pide más de algo que aun no prueba. Pero pide más.
Más. Siempre más.
Entonces un mareo lo empuja contra el suelo.
Tiene el sabor del whiskey en los labios.
Le dice que es su consciencia.
Entonces lo entiende.
No hay hombre.
Solo es él, y el olor a alcohol.
Y la esperanza de no estar solo.

Tarea del 2 de Marzo

TAREA DEL 2 DE MARZO 2009 TALLER DE NOVELA I DEL MAESTRO GERARDO OVIEDO.
PARTICIPANTE ISAIAS NORIEGA

TAREA 2: HISTORIA UTILIZANDO 3 TIPOS DE GUION

-¿Cómo te sientes Juan? –pregunto Sara con voz lastimera a su esposo.

-No dormí muy bien y tuve varios accesos de tos -respondió Juan enojado-.La medicina que me recetó el doctor no me hace efecto.

-Apenas tienes 3 días de estarla tomando, ya sabes que se necesita tiempo para que surta efecto -exclamo para tranquilizarlo conociendo la impaciencia de Juán.

-La voy a tomar 2 días más, y si no siento alivio voy a consultar a otro médico -a Juán no le inspiraba confianza el que lo estaba tratando.

-Está bien como tú quieras -Sara sabía la verdad del estado de salud de su esposo. Pues el médico le dijo que su mal ya no tenía remedio y sólo se podía prolongar su vida un poco más y evitarle dolores.

-Tengo muchas cosas que hacer todavía -comentó Juán muy agitado-, y no voy a esperar a que me alivie para hacerlas. Sobre todo me preocupa que me dediques tanto tiempo por esta maldita enfermedad.

-Tú sabes que para mí no es ninguna molestia y trato de ayudarte en todo lo que puedo -Sara sentía agradecimiento por todo lo que había hecho Juán por ella.

-Lo primero que tengo en mente es asegurar tu porvenir -Juán pensaba en la difícil situación en que vivían-, no sea que la de malas me vaya a morir y te quedes desamparada.

-Por mí no te preocupes -dijo con serenidad y aplomo-, con el dinero que tengo ahorrado podré establecer algún negocio.


TAREA 3. CUENTO SIN DIALOGO, NI METAFORA, SIN ADJETIVOS.

Oscar era un muchacho de 12 años que le gustaba observar y jugar con los animales.
Todas las tardes después de comer, se subía a la azotea de su casa y desde allí podía ver a las palomas, tanto las de su casa como las de sus vecinos. Conocía a cada pareja
y donde estaban sus nidos; sus arrullos para cada ocasión, como por ejemplo cuando el macho está solo y llama a la hembra; cuando se pelean o están enojados; cuando los machos cortejan a varias hembras que están comiendo y que no son su pareja y estas ni los pelan y siguen comiendo.

Otra situación que le llamaba la atención, era que cuando la hembra estaba
próxima a poner los huevos, el macho la persigue por todas partes, no despegándose ni un centímetro y ni un segundo.
En especial le gustaba una pareja de pichones que después de aparearse se lanzaban al vuelo haciendo un recorrido como de un minuto, y concluían su paseo planeando para llegar a su nido. En una ocasión, durante el vuelo acostumbrado de esta pareja, vio a un gavilán o aguilucho que los persiguió, teniendo los pichones que hacer una
maniobra de descenso para escapar, lo cual alegro a Oscar.

También sabía que las palomas ponen dos huevos por camada y que tardan tres semanas para que nazcan los polluelos, turnándose el macho y la hembra durante el día para empollarlos. Pero lo que no le gustaba eran las crías recién salidas del huevo;
pues tienen un aspecto que no les favorece: con los parpados cerrados y la cabeza con
tamaño desproporcionado en relación al cuerpo, y éste sin plumas.

Y así durante muchos años y siendo ya mayor Oscar, nunca le han dejado de gustar las palomas y aprovecha cualquier ocasión para observarlas y darles de comer durante sus paseos por el zócalo.

isaias46noriega@hotmail.com
arraus@gmail.com

Poesía

T 1.-

El perdón es suave alivio de todos los males.
La amistad es un dulce sentimiento.
Los besos son el postre del amor.

T 2.-

El perdón es suave alivio de todos los males, como el correr del agua cristalina.
La amistad es un dulce sentimiento, como lo es el néctar a las flores,
Los besos son el postre del amor, como un pastel al término de la comida.

T 3.-

Esta es la dulce historia
De un chiquitín muy travieso
Que con su carita de gloria
Me tiene sorbido el seso
Corre, brinca y salta sin parar
Y de eso, no me puedo quejar
Por mas que lo quiero regañar
Basta con que se ría, para poderlo perdonar
Esta hermosa criatura
Es un milagro de la vida
Su nombre es agua cristalina
Santi, Santi, Santi de mi vida.

¿LA PENA DE MUERTE?


Hace algún tiempo conversaba con un amigo de oficio abogado mismo que años antes había sido agente del ministerio público de un pueblo cercano a la sierra norte de Puebla.

La conversación de inicio con este tema antiguo como la misma humanidad, “La Pena de Muerte”, mencioné que por que razón ante tantos hechos de extrema criminalidad no se aplicaba este castigo ejemplar retomando de la ley mosaica, “ojo por ojo y diente por diente” así mismo esta ley que se halla impresa en bajo relieve del “Código de Hammurabi” estela monolítica que se halla soberbia e ilustre en el museo más grande e importante del mundo, “El Louvre” en Paris la ciudad luz.

Este es el primer códice judicial conocido del mundo y aquí refulge magnificente la ley del talión, esta que dice que si matas te matan, si cortas te cortan y así se suceden los acontecimientos ante lo desordenes que un civil hubiese hecho en contra de la sociedad.

Ahora bien ¿Por qué tantas dudas si se aplica la “Pena de Muerte” o no? ¿A que le temen las autoridades en la aplicación de esta sanción, si con esta legislación algunos de ellos mismos aseguran llegará la paz social, la seguridad y la tranquilidad urbana y rural?

Le plantee estás cuestiones a mi amigo jurista. Él que teniendo experiencia de ser participe de la procuración de justicia podría desvanecerme estas dudas. Sólo pensó un poco pues era algo que lo tenía atrapado en su moral y en su experiencia laboral en este medio de impartición de la ley.

- Me dijo - mira Carlos te voy a responder con un ejemplo que mismo yo tuve la desdicha de experimentar en mi posición de Agente del Ministerio Publico en aquel pueblo en el que ejercí esta labor.

Estaba tranquilo una noche de invierno en mi oficina con un frío antártico que helaba al más bragado de los esquimales… Cuando de repente entra una jovencita con los gritos en carne viva, que la habían abusado sexualmente y que su agresor se hallaba en el motel equis a unos kilómetros del pueblo, de inmediato procedimos a enviar algunos policías por el sospechoso y presunto violador de la señorita.

Los uniformados hicieron su labor y lo trajeron a la agencia ministerial, el reporte de los policías fue: que llegaron a dicho hotel de paso y ahí se hallaba el joven Eduardo de la Rosa y Treviño, así fue como se identificó el individuo, y pues le pidieron que los acompañara a la oficina del ministerio público por que había una señorita que se quejaba de algún tipo de abuso que él le había propinado.

Eduardo de la Rosa y Treviño llegó casi en shock del terrible horror de enfrentarse con la Honorable, Expedita e Imparcial Justicia Mexicana.

Para cuando el joven presunto delincuente estaba siendo detenido, el abogado, mi amigo y agente del ministerio público Rafael Carpenter Lozada este es su nombre, llevó sus pasos a la habitación en que se hallaba María Margarita Camargo Arvizu, este es el nombre de la presunta agraviada.

Ella, destrozada, llorando con un ímpetu en verdad descorazonador dio su versión de los acontecimientos: Licenciado… (Sollozos múltiples) me encontraba en un bar de la ciudad de Martínez de la torre, Veracruz. Cuando este muchacho Eduardo, me abordó de manera muy amable y sutil, platicamos muy amablemente y bebimos unos tragos, sin percatarme y con sus argucias de hombre, me envolvió con mentiras y me insistió en que bebiera más y más.

Después de rato no supe de mi pues me sentí mareada por las bebidas que este individuo me obligo a que tomará, medio podía percatarme que íbamos en su camioneta de camino a no sé donde, otra vez me quedé medio dormida, sentí que me ayudaba a bajar de su pick up y tambaleándome toda me depositó en la cama.

Un rato más tarde comencé a despertar pues me halla como drogada, me parece que este muchacho quizá le puso algún barbitúrico a mi bebida, él dio inicio a proveerme de caricias excesivas por lo que yo me inconformé y traté de luchar pero ya me fue imposible, este engendro endemoniado abuso de mi, me maltrató y me violó.

¡Miré usted licenciado! Mire como tengo las marcas de sus manos y sus brazos en los muslos y en mi entrepierna. Rafa me dijo: Era verdad, no sé si la violación, pero de que presentaba laceraciones era cierto yo las miré.

Rafa escuchó el testimonio y le dijo: Voy a hablar con el joven presunto atacante tuyo y ahora vuelvo. Ella totalmente descompuesta le insistió a mi amigo, licenciado ¿Que no me cree, no le basta con mirar las marcas que me hizo con sus horribles manos? Y aderezó estas palabras con resonantes chillidos y lágrimas profusas. Rafael sólo la miró y se marchó de la habitación.

Cuando el abogado llegó a los separos donde permanecía el joven norteño Eduardo de lo Rosa y Treviño, este se hallaba aturdido en su totalidad no contaba ni con 24 años de edad, se le veía educado y de buenas maneras, como que “a ojo de buen cubero” como dicen los antiguos, no se miraba tuviera facha de violador, pero si de dichos hablamos, no olvidemos estos dos: caras vemos y corazones no sabemos y este otro que bien parece muy negativo: piensa mal y acertaras.

Bueno dejémonos de retórica vernácula y folclórica y volvamos con Rafa y el presunto delincuente. El abogado le cuestionó: a ver Eduardo ¿Dime que pasó?, cuéntame tu versión de lo que te acusa esta muchacha, el Jovencito no se acababa de dar cuenta en que embrollo estaba metido aunque temblaba de pies a cabeza y también no paraba de llorar, me dijo: abogado, le juro que no la violé, estaba en Martínez de la Torre pues vine a arreglar unos asuntos de negocios de mi padre, que compra y vende cítricos de esta zona y los llevan para Nuevo León, me detuve en barcito a tomar una cerveza en lo que daba la hora para ir a terminar este encargo de mi padre.

Cuando esta muchacha que a leguas se ve es muy vivaracha, se me acercó y comenzó a coquetearme, me preguntaba que andaba haciendo yo tan lejos mi tierra y sin darme cuenta, le dije que venía y que tipo de negocios hacíamos, y todo por torpe y presuntuoso, le hablé de las cantidades que manejamos en esto de la compra venta y exportación de los cítricos. La noté muy interesada en ello y en las cantidades, pero pues… uno es hombre licenciado, y cuando me percaté ya nos estábamos dando unos besos todos apasionadotes, y pa´ no hacerle el chisme largo, yo le propuse irnos pa´ otro lado más íntimo, a lo que ella ni tarda ni perezosa acepto e incluso me dijo a donde pues yo por aquí ni conozco.

Ya estando ahí Lic. Ella se puso muy salerosa y me abrazaba, me besaba y me pedía que la maltratara pues según ella así se excitaba más y yo “pendejo” pus aistoy haciéndole caso y ahora mire las consecuencias.

Rafa lo escuchó con una gran compasión, para esto ya había venido el médico legista y había dado su dictamen, la mujer en cuestión había tenido relaciones sexuales, pues se había encontrado semen por supuesto masculino, y también daba fe de que había recibido trato que al parecer correspondía a una violencia no permitida, por la supuesta víctima.

Mi amigo abogado pensó para sus adentros, que mayúsculo lío tiene este jovencito.

Después de varias horas sin saber como, llegó a la agencia del Ministerio Público el padre de presunto victimario, Don Eduardo de la Rosa Garza Sada vino directamente a conversar conmigo me platica Rafael, se apoltronó enfrente de mi escritorio y con impostada y gutural voz norteña, me dijo suavemente: Señor Agente del Ministerio Publico, mi hijo no es un delincuente y no violó a es muchacha, le suplico por piedad unas palabras conversar con ella…

El padre se halla como sólo un padre se puede poner ante una situación de esta naturaleza que le acontezca a su crío. Se lo permití, con la condición de estar presente, en lo que por supuesto él accedió.

Al llegar a la habitación donde María Margarita se hallaba, Don Eduardo la miró con una profunda mezcla de desprecio, pero también con una gran paternidad, como imaginando que ella también pudiera ser su hija, y a boca de jarro le dijo esto: MI HIJO EDUARDO NO TE LASTIMO, NO TE VIOLÓ Y TU LO SABES, PERO ESO NO IMPORTA SI AHORA MISMO TE DESDICES DE ESTA ACUSACIÓN TE DOY EN ESTE MISMO INSTANTE 100 MIL PESO EN EFECTIVO.

María Margarita sólo alcanzó a balbucear si me da 500 mil lo hago. El señor De La Rosa serio sin expresión en su rostro, reiteró 100 MIL AHORA ¿Lo tomas o lo dejas?

¡Lo dejo! Eructó ella llena de soberbia y criminalidad (pues no imagino una mujer habiendo sido violada, venda su dolor por la cantidad que sea) No hubo ningún arreglo, salimos de la habitación aquella y me dijo Don Eduardo: Licenciado me voy ahora mismo a ver al procurador de justicia del estado a Puebla.

Horas más tarde recibí una orden clara de parte del procurador, licenciado por favor dejen en libertad al joven Eduardo de la Rosa y Treviño.

Moraleja…

Imagina que sentencian a este muchacho a 15 o 20 años de prisión por que todo apuntaba a que así sería, sin embargo el soborno cambio de lugar y una vez más el largo brazo de ley y la justicia mexicana prevaleció. Por cierto si hay algún error en la impartición de justicia pues le piden disculpas y punto. Si los matan con la PENA DE MUERTE y fallan como derepente le ocurre a los justicieros, vivirán con la pena y enorme sentimiento de culpa.

Es cuanto compañeros.

Carlos López Carmen Gracias por sus comentarios a:
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2 de febrero de 2009
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